Show simple item record

dc.contributor.advisorΖεμπύλας, Μιχαλίνος
dc.contributor.authorΠαρτασάς, Μάριος
dc.contributor.otherPartasas, Marios
dc.coverage.spatialΚύπροςel_GR
dc.date.accessioned2023-08-04T09:51:34Z
dc.date.available2023-08-04T09:51:34Z
dc.date.copyright2023-08-04
dc.date.issued2023-05
dc.identifier.otherΕΠΑ/2023/00080el_GR
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11128/5596
dc.descriptionΠεριέχει βιβλιογραφικές παραπομπές.el_GR
dc.description.abstractThis dissertation focuses on the investigation of a Lifelong Learning and Adult Education Institute (the Cyprus State Institutes for Further Education (SIfFE)) principals’ Diversity Practice and Multiculturalism (DPM) position, as well as their and Social Justice Consciousness, Knowledge, Skills and Leadership Traits. For the purpose of the research, a qualitative research method was used with semi-structured interviews, and an in-depth study of relevant policy documents. The sample of the research consisted of 23 SIfFE principals who were chosen based on two main criteria: a) years of service as principals of the SIfFE, b) proportion of interculturalism and diversity of the student population. Critical Discourse Analysis (CDA) was used for the analysis of the data. Regarding the first research question, the analysis of the principals’ philosophical position to matters of diversity and multiculturalism, is based on Steinberg and Kincheloe’s (2009) Tentative Positions of Diversity and Multiculturalism (conservative diversity practice and multiculturalism or monoculturalism, liberal diversity practice and multiculturalism, pluralist diversity practice and multiculturalism, and critical diversity and multiculturalism). For the second research question, concerning the social justice leadership traits, consciousness, vision, skills and knowledge the SIfFE principals possess, the relevant literature and Theoharis’ (2009) typology were utilized, mainly because of the specificity of this typology concerning school leadership and social justice and because of its clear distinction between “a good leader” and “a social justice leader”. Based on the results of the research, an interlapping nature of the tentative DPM positions became evident. Most of the SIfFE principals (14 principals) expressed views that indicated a Liberal DPM position, maintaining a positive attitude towards immigrants and individuals from vulnerable socioeconomic groups in education and the society in general. As is typical for this position, they emphasized the similarities, natural equality and common humanity of all individuals and supported the narrative of same or equal opportunities, rights, and obligations in education and the society. Additionally, they indicated a preference for an integration policy, although they ignored the relation of social structures and power relations with the formation of inequalities and injustice in education and broad society. Seven (7) principals indicated a Conservative or Monocultural DPM position. These principals saw multiculturalism and diversity as problematic on a societal and educational level and referred to the cognitive and learning deficiency of the migrants and other vulnerable students, both minors and adults. They also highlighted their fear of danger for deterioration of the Greek- v Cypriot culture because of the increased presence of migrants, especially in face of the political problem of the Turkish invasion in Cyprus and they called for respect and assimilation to the dominant culture. Two (2) principals gave indications of a Critical DPM position. These principals indicated a positive attitude towards the presence of immigrants and other diverse groups in broader society and education and recognised that inequality exists against these groups. Most importantly, they placed the educational system in a context affected by power relations and dominant attitudes in broad society and they clearly supported an integrative policy for migrants. Finally, they criticised the formal educational system’s practices of exclusion or assimilation. As was found, three principals provided adequate indications for social justice leadership, based on Theoharis’ (2009) criteria, while most of the indications for their selection concerned aspects of social justice consciousness, vision and commitment, and, to a smaller extent, knowledge and skills. A direct relation between the elements of the critical DPM position and social justice leadership was also found. Among the most important findings, the more positive approach of all directors towards the minor and adult immigrant students of their Institute, in relation to their approach to immigrants in the wider society, is highlighted. Additionally, the need for professional development of all the principals and the teachers of the LLL and AE institutes, especially the SIfFE is stressed. Finally, the need for relief from the centralisation of the system, and a more direct connection of the school unit with the community have been found to be essential for the enactment of social justice leadership.el_GR
dc.format.extent318 σ. ; 30 εκ.el_GR
dc.languageenel_GR
dc.language.isogrel_GR
dc.publisherΑνοικτό Πανεπιστήμιο Κύπρουel_GR
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessel_GR
dc.subjectΕκπαίδευση ενηλίκων -- Κύπροςel_GR
dc.subjectAdult education -- Cyprusel_GR
dc.titleΔιαφορετικότητα, πολυπολιτισμικότητα/διαπολιτισμικότητα και ηγεσία για την κοινωνική δικαιοσύνη σε προγράμματα δια βίου μάθησης και εκπαίδευσης ενηλίκων στην Κύπρο: Φιλοσοφικές προσεγγίσεις και χαρακτηριστικά των διευθυνόντων/διευθυνουσών των κρατικών ινστιτούτων επιμόρφωσηςel_GR
dc.title.alternativeDiversity practice, interculturalism and social justice leadership in lifelong learning and adult education institutes in Cyprus: Philosophical positions and traits of the state institutes for further education principalsel_GR
dc.typeΜεταπτυχιακή Διατριβήel_GR
dc.description.translatedabstractΗ παρούσα διατριβή επικεντρώνεται στη διερεύνηση της φιλοσοφικής προσέγγισης των διευθυνόντων Ινστιτούτων Δια Βίου Μάθησης (ΔΒΜ) και Εκπαίδευσης Ενηλίκων (ΕΕ), και συγκεκριμένα των Κρατικών Ινστιτούτων Επιμόρφωσης (ΚΙΕ), στη διαφορετικότητα και την πολυπολιτισμικότητα/διαπολιτισμικότητα (diversity practice and multiculturalism - DPM). Επίσης, διερευνήθηκε ο βαθμός Συνείδησης, Γνώσης, Δεξιοτήτων, και Χαρακτηριστικών Ηγεσίας για κοινωνική δικαιοσύνη, στους διευθύνοντες. Για τους σκοπούς της παρούσας έρευνας χρησιμοποιήθηκε η ποιοτική μέθοδος. Συγκεκριμένα, λήφθηκαν συνεντεύξεις σε βάθος από τους διευθύνοντες και πραγματοποιήθηκε μια ενδελεχής μελέτη των σχετικών εγγράφων εκπαιδευτικής πολιτικής. Το δείγμα της έρευνας αποτελούνταν από 23 διευθύνοντες που επιλέχθηκαν με βάση δύο κύρια κριτήρια: α) τα έτη υπηρεσίας τους ως διευθύνοντες στα ΚΙΕ, β) το ποσοστό πολυπολιτισμικότητας/διαπολιτισμικότητας και διαφορετικότητας στο ΚΙΕ όπου υπηρετούσαν. Για την ανάλυση των δεδομένων χρησιμοποιήθηκε η Κριτική Ανάλυση Λόγου (Critical Discourse Analysis). Για το πρώτο ερευνητικό ερώτημα, δηλαδή «ποια είναι η φιλοσοφική προσέγγιση των διευθυνόντων/ουσών ΚΙΕ σε σχέση με την πολυπολιτισμικότητα/διαπολιτισμικότητα και τη διαφορετικότητα;» χρησιμοποιήθηκαν οι προσεγγίσεις των Steinberg and Kincheloe (tentative positions of diversity practice and multiculturalism) (2009), ενώ το δεύτερο ερευνητικό ερώτημα, «τι Συνείδηση, Γνώση, Δεξιότητες, και Χαρακτηριστικά Ηγεσίας για την κοινωνική δικαιοσύνη κατέχουν οι διευθύνοντες/ουσες ΚΙΕ, διερευνήθηκε στη βάση της σχετικής βιβλιογραφίας και της σχετική τυπολογίας του Theoharis (2009). Μέσα από τα αποτελέσματα της έρευνας, έγινε εμφανής η αλληλεπικαλυπτική (interlapping) φύση των φιλοσοφικών προσεγγίσεων των διευθυνόντων για τη διαφορετικότητα και την πολυπολιτισμικότητα (DPM). 14 διευθύνοντες εξέφρασαν απόψεις που υποδεικνύουν μια Φιλελεύθερη προσέγγιση (DPM). Οι διευθύνοντες αυτοί τήρησαν θετική στάση απέναντι στους μετανάστες και τα άτομα από ευάλωτες κοινωνικοοικονομικές ομάδες στην εκπαίδευση και την κοινωνία γενικότερα. Τόνισαν τις ομοιότητες, τη φυσική ισότητα και την κοινή ανθρωπιά όλων των ατόμων και υποστήριξαν την παροχή ίδιων ή ίσων ευκαιριών μάθησης, δικαιωμάτων και υποχρεώσεων σε όλους. Επιπλέον, τάχθηκαν υπέρ μιας πολιτικής ενσωμάτωσης, αν και αγνόησαν τον ρόλο των κοινωνικών δομών και των σχέσεων εξουσίας στη διαμόρφωση ανισοτήτων και αδικιών στην εκπαίδευση και την ευρεία κοινωνία. Επτά (7) διευθύνοντες έδωσαν ενδείξεις για μια Συντηρητική ή Μονοπολιτισμική προσέγγιση (DPM). vii Οι αντιλήψεις που εκφράστηκαν από αυτούς τους διευθύνοντες υπέδειξαν την πολυπολιτισμικότητα και τη διαφορετικότητα ως προβληματικές σε κοινωνικό και εκπαιδευτικό επίπεδο και τόνισαν τη γνωστική και μαθησιακή κατωτερότητα των μαθητών με μεταναστευτική βιογραφία και άλλων κοινωνικο-οικονομικά ευπαθών ομάδων, ανηλίκων και ενηλίκων. Οι διευθύνοντες αυτοί τόνισαν τον κίνδυνο διάβρωσης του Ελληνοκυπριακού πολιτισμού λόγω της αυξημένης παρουσίας μεταναστών στην Κύπρο, ενώ κάποιοι τόνισαν αυτόν τον κίνδυνο ιδιαίτερα ενόψει και του πολιτικού προβλήματος από την τουρκική εισβολή στην Κύπρο. Επιπρόσθετα, οι διευθύνοντες εκφράστηκαν υπέρ της αφομοίωσης των μεταναστών στην κυρίαρχη κουλτούρα. Δύο (2) διευθύνοντες προσέφεραν επαρκείς ενδείξεις για την Κριτική προσέγγιση ( DPM) υποδεικνύοντας μια θετική στάση απέναντι στην παρουσία μεταναστών και άλλων κοινωνικο-οικονομικά ευπαθών ομάδων στην κοινωνία και στην εκπαίδευση. Αναγνώρισαν την ανισότητα εις βάρος των μεταναστών και των κοινωνικο-οικονομικά ευπαθών ομάδων και τοποθέτησαν το εκπαιδευτικό σύστημα σε ένα πλαίσιο που επηρεάζεται από τις σχέσεις εξουσίας και τις κυρίαρχες συμπεριφορές της ευρείας κοινωνίας. Υποστήριξαν ξεκάθαρα μια πολιτική ενσωμάτωσης για τους μετανάστες και επέκριναν τις πρακτικές αποκλεισμού ή αφομοίωσης που εντοπίζονται στο επίσημο εκπαιδευτικό σύστημα. Τρεις διευθύνοντες παρείχαν επαρκείς ενδείξεις για ηγεσία κοινωνικής δικαιοσύνης, με βάση τα κριτήρια του Theoharis (2009), ενώ οι περισσότερες από τις ενδείξεις για την επιλογή τους αφορούσαν πτυχές της Συνείδησης, του Οράματος και της Δέσμευσης για την κοινωνική δικαιοσύνη και, σε μικρότερο βαθμό, Γνώσεις και Δεξιότητες. Διαπιστώθηκε επίσης, μια άμεση σχέση μεταξύ των στοιχείων της κριτικής προσέγγισης DPM και της ηγεσίας για την κοινωνική δικαιοσύνης. Μεταξύ των σημαντικότερων ευρημάτων, επισημάνθηκε η θετικότερη προσέγγιση του συνόλου των διευθυνόντων προς τους ανήλικους και ενήλικες μετανάστες μαθητές του Ινστιτούτου τους, σε σχέση με τους μετανάστες στην ευρύτερη κοινωνία. Ακόμα, τονίστηκε η ανάγκη επαγγελματικής κατάρτισης όλων των διευθυνόντων και των καθηγητών των Ινστιτούτων. Επίσης, διαπιστώθηκε η ανάγκη τόσο για την άρση του συγκεντρωτισμού του εκπαιδευτικού συστήματος, όσο και την πιο άμεση σύνδεση της σχολικής μονάδας με την κοινότητα με σκοπό την πιο ευέλικτη εφαρμογή ηγετικών πρακτικών για την εφαρμογή ηγεσίας για την κοινωνική δικαιοσύνη.el_GR
dc.format.typepdfel_GR


Files in this item

Thumbnail

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record